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學習老子的領(lǐng)導哲學

2010-10-19 作者:圖清
  企業(yè)家就是企業(yè)的上帝,上帝是需要人去信仰的,信仰則靠誠信。如果沒了誠信,企業(yè)做得再大,也會很快坍塌。

  《道德經(jīng)》第17章:太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足也,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂“我自然”。

  中國五千年的文明和歷史,其實就是幾個人在玩“過家家”,一個是李耳,即老子;一個是孔丘,即孔子;還有一個是墨翟,即墨子??梢哉f,孔丘建立了中國第一所商學院并擔任首任院長,培養(yǎng)了七十二博士,三千碩士。這些學生里,有企業(yè)家,有學者,有外交家,還有軍事家,正是他們的頌揚和吹捧,才有了至圣先師孔子的香火不衰;而墨子,則建立了中國第一個政黨組織——墨黨,這個黨派有著高尚的信仰、嚴密的組織結(jié)構(gòu)和嚴格的紀律,不但要宣誓為了墨黨理念而奮斗終身,還要按時交黨費,不管你做了多大的官。只有老子,孤身一人,赤條條來,赤條條去,沒有成立組織,也沒有三五一伙相聚成群,只是在函谷關(guān)被關(guān)長尹喜半求半逼著寫了5585個字的文章,即被眾多精英哭著喊著追認為老大,成為道家的領(lǐng)袖。幾千年過去了,墨家已被雨打風吹去,儒家也是幾度沉浮,只有道家,依然悠哉游哉地被后人捧著,一會入世,一會出世,好不瀟灑!

  由此看來,要論真正的領(lǐng)導學家,非老子莫屬。老子曾經(jīng)在他的領(lǐng)導哲學里,把***按不同級別分為四類,并分別作了不同的論述,現(xiàn)在我們來分析一下這四類***的境界,看看你屬于哪一類!

  太上,不知有之

  最理想的***,人們感覺不到他的存在

  短短六個字,老子告訴我們最高明的***的外在表象——不知有之。
為什么感覺不到?因為他無處不在——靠規(guī)律來管理著他的組織。這個規(guī)律就是“道”。這就像空氣中的氧氣,我們感覺不到它的存在,可當失去了這些看不見、摸不著的氣體時,我們才會發(fā)覺它對人類生命是的重要。

  如何構(gòu)建這個重要的“道”?老子告訴了我們路徑——人法地,地法天,天法道,道法自然。簡而言之,就是向大自然學習。自然界的一切都是那么和諧,人類身處其中,自然成長。大自然的一切都是平衡的,有春就對應著有秋,有夏就對應著有冬。和諧的根本就在于平衡,或者說彼此矛盾的制衡。

  企業(yè)是企業(yè)家創(chuàng)造的,企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期就是企業(yè)家人格的延伸。所以,從某種意義上講,企業(yè)家就是企業(yè)的上帝,他創(chuàng)造了“這個世界”,構(gòu)建了這個企業(yè)生存的規(guī)律。這個規(guī)律決定了企業(yè)未來的生存空間,這個規(guī)律越契合“自然之道”,企業(yè)的發(fā)展就越良性,也越長久。

  美國之所以在二百多年間迅速崛起,其核心競爭力就在于構(gòu)建了正確的“道”。在1787年美國建國初期的立憲會議上,美國的建國先賢們認為,最重要的問題不是“誰該當總統(tǒng)?誰是我們當中最聰明的人”,而是“我們能夠創(chuàng)建什么樣的程序,使國家在我們死后仍然能擁有很多***的總統(tǒng)?該制定什么樣的方針和機制,以創(chuàng)造我們夢想的國家?”

  正是這種遠見卓識,才造就了美國今天的強盛和強大。這才是美國強大的根本——即構(gòu)建這個國家健康成長的“道”。

  而且,這些建國者均不以功臣、能者自居,任期一滿即自動卸甲歸田。正好符合老子對***秀***的定義“生而不有,為而不恃,功成而弗居”(生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有,有所作為而不自恃為能,成就功業(yè)而不以功臣自居)。

  作為一個***,其所構(gòu)建的“道”主要有三項:一、制定公司的核心價值觀并實施;二、正確戰(zhàn)略的制定和監(jiān)督實施;三、尋找合適的人充分而合理的授權(quán)。

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