攝影師卡洛·貝維拉夸用五年的時(shí)間拍攝了許多遠(yuǎn)離社會(huì)和自我禁閉的隱士，但這個(gè)經(jīng)歷并沒有使他產(chǎn)生成為隱士的沖動(dòng)。然而，卻使他學(xué)會(huì)了重新審視自己的人生選擇與物質(zhì)需求。
“生活中并不需要很多東西?！必惥S拉夸說?！吧皇俏镔|(zhì)?！?br/>
貝維拉夸所拍攝的人都是獨(dú)居者，而且他們都是主動(dòng)選擇這種生活。有些人是出于宗教追求；有些人出于精神追求（但與宗教無關(guān)）；也有些人純粹是因?yàn)椴幌氪粼诂F(xiàn)代社會(huì)，不愿與他人交往。但他們所有人都有一個(gè)共同點(diǎn)：過著簡單和與世隔絕的生活。
貝維拉夸的拍攝項(xiàng)目名為“走進(jìn)寧靜”，開拍于西西里島附近的伊奧利亞群島。當(dāng)時(shí)，他在島上偶遇Gisbert
Lippelt，而后者原來是一位豪華游艇的船長，現(xiàn)在住在一個(gè)山洞里。貝維拉夸與Gisbert
Lippelt同住了一個(gè)星期。爾后，貝維拉夸決定繼續(xù)尋找和拍攝更多的隱士。當(dāng)然，作為隱士，他們有些人刻意躲起來，并不想被拍攝。貝維拉夸會(huì)花上幾天或一個(gè)星期與他的拍攝對象呆在一起，一般會(huì)與他們同住。Cosmas（圖6）是貝維拉夸的一位拍攝對象，他先前是意大利卡拉布利亞地區(qū)一個(gè)希臘東正教修道院院長，后來搬去希臘阿索斯山過上隱居的生活。他平時(shí)會(huì)學(xué)習(xí)古希臘文和拉丁文。而另一位隱士Alfredo（圖3）則嘗試像20世紀(jì)前的美國印第安人一樣生活。Vivianna（圖4）原來是一位時(shí)裝模特。正當(dāng)準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，她發(fā)現(xiàn)了宗教的指引，并成為博羅尼亞附近山上的一名隱士。她目前在運(yùn)營一個(gè)項(xiàng)目，以幫助想成為隱士的人找到合適的居住地。
雖然攝影師貝維拉夸在天主教的背景下長大，但他并不認(rèn)為自己是一位教徒?！吧系凼且粋€(gè)迷，我想保持我自己的神秘?！?br/>
但是一個(gè)人的先知預(yù)言可以成為另一個(gè)人的邪言歪理。正是你所處的位置，決定了你是會(huì)被神所啟示，還是會(huì)走火入魔。
當(dāng)看到這些隱士們的照片時(shí)，人們有時(shí)會(huì)如此評論：選擇過隱士生活的人肯定有毛病。貝維拉夸否認(rèn)這種觀點(diǎn)。“隱士們就只想一個(gè)人呆著，聆聽自己的靈魂?！?br/>
貝維拉夸感知到隱士們和攝影師們之間的共同點(diǎn)。雖然攝影師們會(huì)滿世界跑，但常常是孤身一人，與他的拍攝對象分離?！盁o論在哪里，攝影師常常置身于這個(gè)世界之外?！必惥S拉夸稱。“他們在觀察，把自己和世界割裂開來?！?br/>
四十年前，貝維拉夸選擇了自己的生命道路。他不想子承父業(yè)，不想像父親和叔叔一樣成為餅房主廚。貝維拉夸后來成為了西西里本地的一名新聞攝影師，接著，成為人物肖像攝影師。如今，他在米蘭經(jīng)營著自己的一個(gè)商業(yè)攝影工作室和一個(gè)影音店。
格魯吉亞Katskhi石柱上的修道院有1200多年的歷史，一旦重修完畢，神父Maxime將會(huì)入住。
Viviana是St.Francis隱修院的管理人。
Alfredo原來是意大利北部的一個(gè)工匠，退休后，他回到出生地Calabria隱居，并與他的動(dòng)物住在一起。
2002年，Rachel搬到英格蘭的Lincolnshire，并用隱士保護(hù)人St.Cuthbert的名字命名自己的住所。
