不到一米高的洞口，從伸手不見五指的洞里朝洞外像壁虎一樣手腳并用爬出來一個(gè)拉煤工人，嘴里咬著一盞煤油燈，身后拖著一個(gè)用竹子編成船行一樣的筐，筐里裝著近兩百公斤煤，滿頭大汗一步一步地往前爬，每向前邁進(jìn)一步都必須使出全身的力氣，等過完秤將煤從竹筐里倒掉后，才能站立起來。
從1995年第一次來到云貴川三省交界的烏蒙山脈下公路邊的小煤窯，耿云生就被眼前的情景震住了:“不到一米高的洞口，從伸手不見五指的洞里朝洞外像壁虎一樣手腳并用爬出來一個(gè)拉煤工人，嘴里咬著一盞煤油燈，身后拖著一個(gè)用竹子編成船行一樣的筐，筐里裝著近兩百公斤煤，滿頭大汗一步一步地往前爬，每向前邁進(jìn)一步都必須使出全身的力氣，等過完秤將煤從竹筐里倒掉后，才能站立起來，再看工人全身上下已被煤灰和汗水染成黑色，唯一能看到是一對(duì)眼球和一排牙齒?！币灾劣谑嗄旰蟮慕裉?，耿云生再度回首那一刻，言語間依然有掩飾不住的“心緊縮成一團(tuán)”的感受。然而，彼時(shí)，他在匆忙地舉起相機(jī)拍下幾張照片之后，便匆匆返回。但一個(gè)疑問卻長久地在他的腦海中徘徊，無法排解:“為什么這種原始的勞作方式會(huì)出現(xiàn)在整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天？”
尋求，無解。他只能用樸素的拍攝手法，傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)攝影語言，一次又一次地往返于烏蒙山區(qū)的大、小煤礦之中，用手中的相機(jī)真實(shí)地拍下了礦工們工作、生活、休息的每個(gè)瞬間。照片中，是礦工們漆黑的臉，而鏡頭后的耿云生同樣如此。他和礦工之間消弭了距離，中午可以和他們在同一個(gè)鍋里撈面條吃，當(dāng)著他的面，他們可以脫衣洗澡。他們接納了他，認(rèn)同了他。鏡頭前和鏡頭后的人，完成了信任和尊重。
耿云生照片里的礦工只是以最簡陋的人拉或者背——最先進(jìn)的是自行搭建的雪橇一樣的船狀“劃子”——簡單方式采煤，以換取基本的生活資源，在煤價(jià)節(jié)節(jié)攀升的今天，為中國的GDP做著貢獻(xiàn)。之前那些臉上充滿了笑容的、頭戴有礦燈、脖子上系著白色毛巾的礦工形象，早已消失在現(xiàn)代人的視覺記憶中，不過即使如此，觀者的心理從來沒有準(zhǔn)備要看到這么一群礦工形象?；腥淮笪?，所謂的文明社會(huì)的文明建設(shè)，原來有那么多的暴力作為基礎(chǔ)，有那么多的強(qiáng)悍之下的弱者支撐。
2010年7月，以《烏蒙礦工》為題的畫冊收入了耿云生53張作品，終于順利出版。
對(duì)話
早報(bào):紀(jì)實(shí)攝影本該為中國社會(huì)的公正、正視現(xiàn)實(shí)方面做出更大貢獻(xiàn)，已經(jīng)因?yàn)樗囆g(shù)市場誘導(dǎo)、權(quán)力指向、審美趣味轉(zhuǎn)向等多方面原因正在工具化。紀(jì)實(shí)攝影在今天的中國能夠做些什么，應(yīng)該做些什么？
耿:現(xiàn)在，紀(jì)實(shí)攝影師的自身生存情況確實(shí)有些艱苦。于是，他們更多地傾向于報(bào)道式攝影，對(duì)于反映社會(huì)真實(shí)現(xiàn)狀的題材涉及得越來越少，敏感題材更是少有碰觸。這和紀(jì)實(shí)作品生存空間有關(guān)，畫廊很少代理那些反映苦難現(xiàn)實(shí)的照片，作品無法進(jìn)入市場，自然無法為攝影師帶來經(jīng)濟(jì)利益?！稙趺傻V工》至今沒有進(jìn)入市場。當(dāng)代觀念作品的增多讓攝影師們看到了一條比較容易的致富道路。但是，紀(jì)實(shí)攝影仍然有許多題材適合去拍攝。真實(shí)的生活的現(xiàn)場表達(dá)就已經(jīng)很感動(dòng)人了，就像這些礦工，這些人和面孔，就足夠了。尊重真實(shí)，這點(diǎn)很重要。
早報(bào):您之前拍攝的《昆明往事》帶著回顧的溫暖，但是《烏蒙礦工》卻完成了一次對(duì)現(xiàn)實(shí)的探索。您懷著怎樣的心情在他們面前舉起相機(jī)？
