婚紗照用來(lái)紀(jì)念婚姻的甜蜜，也可以拿出來(lái)與親朋好友分享的，可裸體婚紗照呢？假如我們?nèi)グ菰L一位朋友，一進(jìn)門(mén)就看到人家的裸體婚紗照，會(huì)作如何想？我想，該不只是尷尬那么簡(jiǎn)單吧。
按照時(shí)尚青年的說(shuō)法，裸體婚紗照可以打破傳統(tǒng)婚紗照一成不變的乏味感，增進(jìn)另類、時(shí)尚的新鮮元素。此話有一定的道理，但卻忘了一個(gè)底線，社會(huì)的公序良俗需要每一個(gè)人去維護(hù)。裸體婚紗照在一定程度上何嘗不傷及風(fēng)化？
誠(chéng)然，目前我國(guó)的法律法規(guī)對(duì)為自己拍“全裸寫(xiě)真”這一新興現(xiàn)象，還沒(méi)有明確的監(jiān)管和規(guī)范，對(duì)“暴露程度”也無(wú)明確的界定。這就顯露了拍攝的“真空”，正因?yàn)槿绱?，也往往最容易出事。一旦照片外露，后果不堪設(shè)想。雖然在拍攝時(shí)，雙方覺(jué)得很是美好，但如果發(fā)生異變，則恐怕是搬起石頭砸自己的腳了。
在時(shí)尚青年看來(lái)，拍裸體婚紗照是另類，是時(shí)尚。但在我看來(lái)，這是一種低俗的“另類”。這首先表達(dá)了對(duì)自己的不尊重，也表示出對(duì)對(duì)方的不尊重（裸體畢竟是私密行為）；其次，超出了能接受的社會(huì)道德范疇，其三，置自己于危險(xiǎn)的境地。很難保證影樓的商業(yè)道德，況且還不一定在法律的約束之內(nèi)行事。如果夫妻雙方一旦分手，處理不好此類照片很可能傷害了雙方。
“另類”在某種程度上可以說(shuō)是創(chuàng)新，應(yīng)該提倡。但卻必須拒絕與低俗的混合。在同一天還有一則如出一轍的新聞，如今，在蘭州理工大學(xué)等高校里出現(xiàn)了一些十分另類的求職廣告，一些冷門(mén)專業(yè)的女大學(xué)生為了尋求的一份理想的工作，和一些容易找工作的男大學(xué)生突擊談起了戀愛(ài)，以“借船出?！钡姆绞秸夜ぷ?。戀愛(ài)是感情的真實(shí)流露，是愛(ài)的真切傳遞，卻被一些女大學(xué)生“別有用心”的占用了，為了一份工作而假裝“戀愛(ài)”，這何嘗不是一種對(duì)人對(duì)己的不尊重？更令人深感不可思議的是，對(duì)于這樣低俗的“另類”戀愛(ài)，同學(xué)們表示能夠理解；部分男生愿意這樣的方式；女同學(xué)比較支持……嗚呼，哀哉！想起媒體上不時(shí)見(jiàn)到的諸如“他奶奶個(gè)熊”、“執(zhí)發(fā)者”、“非發(fā)地帶”等一些讓人難以接受的另類店名，更覺(jué)低俗“另類”思維已越來(lái)越植入某些人的思維之中，這多可怕！
我們不排斥“另類”，但拒絕低俗的“另類”，我們堅(jiān)決拿起法律和道德的武器，去抵御低俗“另類”背后潛藏著的違背社會(huì)公德、法律法規(guī)、優(yōu)良傳統(tǒng)的低俗思維。
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