電視劇《手機》還是比電影豐富了許多，但這么多集，還是顯得有些拖拉。好在有王志文和陳道明飆戲，總算能堅持著看完。最近有的臺又開始播了，再看第二遍，就有點煩了。
沒錯，整整幾十集的電視劇，給我的感覺是：陳道明演的“費老”從頭至尾顯得很“帥”，“帥”在他能夠持重且清晰的把握人生，他是給戲添光添彩的人物，但嚴(yán)守一才是真正具有教育意義的人物，因為我們每個人心中都有嚴(yán)守一的影子，只是有的多，有的少。
嚴(yán)守一是誰？一個傳統(tǒng)意義上的“好人”，他想照顧身邊的每一個人，他怕任何一個人為他而受傷。這恐怕是中國人都認(rèn)為“是”的人物，也是長輩教育我們，我們教育孩子的一個基本主線。
當(dāng)然，“好人”不是圣人，好人也要享受，好人也會勃起，好人也不能洗掉心中那個“原我”。“原我id”是弗洛伊德創(chuàng)造的詞匯，或許可以簡單的定義為：想要什么就必須要的那個無所顧忌的本來的自己。“原我”有些“畜生”，但我們都知道，人也永遠(yuǎn)是一種動物。
當(dāng)好人不能摒棄“原我”，問題就來了。想干又不敢干，想嘗試又忌憚去動作，想得到卻又害怕會失敗，想當(dāng)**卻又顧忌那座又白又高的牌坊，當(dāng)這一切都在嚴(yán)守一身上必然的發(fā)生，嚴(yán)守一就成了一個可笑的虛偽的人物，一個混沌的人，一個為了落水才腳踩多只船的蠢人。他的結(jié)果也必然是最失敗不過，想做的都沒做，卻無聊的占了一身的腥味，同時還傷害了所有他想要保護(hù)的人。想起他和那個編輯伍月在床上連衣服扣子都沒解就把自己的媳婦兒丟了，很多人都替他窩囊。
但是，小說里的嚴(yán)守一是一個現(xiàn)實的濃縮，而我們又在多少次的抉擇中曾操練著嚴(yán)守一的影子呢？恐怕答案會是“很多次”，或是你根本不愿意記得。中國的“好人”理念塑造了幾千年，里面又有很多是儒家的熏陶。又因為儒家在原創(chuàng)時就考慮到了統(tǒng)治的需要，所以它要打磨掉每個人“原我”的棱角，讓大家做嚴(yán)守一一樣圓潤的“好人”。因為“好人”的結(jié)局也許是悲慘的，但成千上萬的好人組成的結(jié)構(gòu)很穩(wěn)定，會把社會中的激變減少到鳳毛麟角。
我固然不敢批評傳統(tǒng)文化精華，但只是銘記著任何的知識也有“陰暗的影子”，因為知識始終是由權(quán)力的“力挺”才會被創(chuàng)造的。幾千年的文化在有些“拜金”的當(dāng)下或許留不下太多的閃爍，但有一些部分卻是在阻礙著人們放棄虛偽，做真誠的人。真誠的人要勝過“好人”，因為他們讓自己高興，也不讓別人因誤會和愚蠢的欺騙而變得痛苦。這里愚蠢的欺騙是 “好人”們專有的，因為“想取悅每一個人”的優(yōu)柔寡斷讓他們難以完美的策劃謊言，所以構(gòu)成了愚蠢的欺騙。愚蠢的欺騙會讓被騙人感到羞辱，因為它侮辱了對方的智商，證明他（她）對她（他）一點也不在乎。
真誠的人會和伍月該開房開房，然后給于文娟所有妻子應(yīng)得的愛與浪漫，真誠的人如果不愿參與選秀就從開始放棄，或參與進(jìn)去便隨著潛規(guī)則一黑到底，真誠的人會時刻知道自己想干什么，該干什么，并且坦然承擔(dān)干過之后的種種代價。某種意義上，費老就是個真誠的人，是一個我們應(yīng)該奮力去到達(dá)的“烏托邦”。
真誠的人并不是想干什么就干什么，因為除非是沖破塵世的 “仙”，否則總還要守著些塵世的規(guī)則才能生存。真誠的人能最大化的解放自己，并且能夠有效的計劃得失，接受成敗。真誠的人不取悅?cè)魏稳?，而總是以交集來實現(xiàn)親情、友情、愛情和普通社交。真誠的人要么當(dāng)最爛的“**”，要么守出一個最壯麗的牌坊。我們從費老身上能看到點兒這樣的意思。
在管理上，做一個真誠的人，或許能讓我們獲得“堅定地策略選擇”和做“堅決的戰(zhàn)略抉擇”；或許能讓我們更加正視“機會成本”，并撥開重重阻礙我們decision making（決策）的謎團(tuán)。要知道，stuck in the middle（卡在中間）總是一件最危險的事，徘徊于選擇之間的“好人”總會顯得有些尷尬甚至愚蠢。無論是選擇區(qū)分化還是低成本，無論是決定買進(jìn)還是賣出，或無論是抉擇人才去留還是伙伴的分合，我們都需要努力的把自己支撐為一個有較強決斷力的人，因為很大程度上，決斷力驅(qū)動著領(lǐng)導(dǎo)力（assertive personality makes leadership），也意味著從A點走道B點的未來方向。
