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從古裝丑男101，到小潘潘演繹“夾子音版黃梅戲”，再到“佛媛”的短暫出圈……這段時(shí)間各種各樣的古典的旗號(hào)層出不窮，想分一杯羹卻收到了網(wǎng)友密密麻麻的吐槽。
為什么大家的不滿會(huì)在這個(gè)節(jié)點(diǎn)集中爆發(fā)？不滿的背后又是什么？
-01-
精致=美？
不管是《大宋宮詞》還是《驪歌行》，即便導(dǎo)演、演員全是好牌，最后都難逃一撲。
《大宋宮詞》對(duì)《韓熙載夜宴圖》的家宴場(chǎng)景的還原堪稱一絕，但即便下了如此血本，豆瓣評(píng)分仍然只有3.7。
更讓人疑惑的是，這些劇在宣發(fā)都是清一色強(qiáng)調(diào)美術(shù)制作和服化道設(shè)計(jì)。
原地搭建古代實(shí)景，純手工定制衣服，十幾個(gè)師傅用上百個(gè)小時(shí)人工繡花……仿佛沒了這些就不叫古裝劇了。
更明顯的是妝容，都是一水兒的韓式平眉、濃睫毛、豆沙色珊瑚色口紅，脫下戲服就能跟現(xiàn)代戲無縫對(duì)接。
服化道要精致，也要還原，但歸根結(jié)底它們只是“皮相”，最終的作用是凸顯人物的身份和性格，一部劇里有那么多人物，他們性格各不相同，造型就應(yīng)該有所區(qū)別。
千篇一律、同一個(gè)模子畫出來的，不可能適合所有人。
這里不得不提到87版《紅樓夢(mèng)》。
大觀園里幾十個(gè)女性角色，如何讓觀眾一眼看出誰(shuí)是誰(shuí)？
一靠服裝，二靠妝容。
比如看似最簡(jiǎn)單的，眉毛。
林黛玉的眉毛是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！钡I煙眉到底長(zhǎng)什么樣誰(shuí)也不知道。
化妝設(shè)計(jì)師楊樹云結(jié)合林黛玉身體怯弱，寄人籬下又性格孤傲的特點(diǎn)，為她設(shè)計(jì)出了前高后低、又細(xì)又柔的八字愁眉形狀。
在衣服的選取上，87版《紅樓夢(mèng)》一共設(shè)計(jì)了2700多套服裝，每一套都是為角色量身打造。
出場(chǎng)時(shí)，林黛玉穿著的是白色交領(lǐng)配紫色下裙，繡花以淡雅的梅蘭竹菊為主。
她在劇中44套衣服大多以暗竹紋樣為主，目的是突出她的不染凡塵，孤冷高潔。直到臨死，才將其服裝上的紋樣由暗竹改為了蘭花，暗含角色的命運(yùn)。
誠(chéng)然服化道是一部劇的顏面，先見皮，再見骨，優(yōu)秀的戲劇美術(shù)能提升整部劇的審美高度。
但是，再好的皮也是為了襯托內(nèi)在的骨，這才是真正的東方美學(xué)。
《洛神水賦》里的那支“水下飛天”舞給人留下很深的印象。
這一段唯美曼妙的水下舞蹈，再現(xiàn)了曹植的名篇——《洛神賦》，“轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏”“竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔”。
-02-
加點(diǎn)“國(guó)粹”就高級(jí)了？
前段時(shí)間，抖音網(wǎng)紅小潘潘發(fā)布了《女駙馬》的翻唱短視頻。
在唱法上，小潘潘用流行唱法代替了原作的鄉(xiāng)野氣息唱腔，將所有字的讀音從方言轉(zhuǎn)成了普通話。
在表情動(dòng)作上，小潘潘也運(yùn)用了不少扭頭和挑眉，引起了網(wǎng)友不小的爭(zhēng)議。
其實(shí)小潘潘被批評(píng)并不是因?yàn)樗幐牧它S梅戲的片段，而是因?yàn)樗诟木帟r(shí)不考慮黃梅戲本身的特點(diǎn)，自主改編使其顯得過于媚俗。
“戲曲+流行”的混搭和改編從很早之前就有了，現(xiàn)在很多歌曲也經(jīng)常加入戲腔以此來凸顯自己的“戲味兒”，增加中國(guó)風(fēng)。
但是戲曲不同于流行，它是有一定門檻的。
如果沒有一定的戲曲功底，只是單純掐尖著嗓子發(fā)聲，聽起來非但沒有任何美感，還會(huì)讓人覺得刺耳，但只要做好了就會(huì)非常吸引人。
京劇演員果小菁就是如此，她將傳統(tǒng)京劇用年輕的方式展現(xiàn)出來，一邊擰魔方，一邊唱著著名的《蘇三起解》。
黃梅戲在抖音火了之后，她還來了一段致敬經(jīng)典的“京劇味黃梅戲”，雖然是兩個(gè)劇種，但聽起來毫不違和，網(wǎng)友這么評(píng)價(jià)她——“染著最炫的發(fā)色，蹦著最酷的迪，唱著最國(guó)粹的京劇”。
只有對(duì)東方文化充滿敬畏，才能自主演繹自己的色彩。
-03-
什么才是東方美？
現(xiàn)代以來，西方美學(xué)長(zhǎng)期占據(jù)C位。說到美人之美，是感官所見的beauty，說到美物之美，則是心理所感的aesthetics。
但在東方美學(xué)中，則另有一番宗法。
它美在形神，也美在氣韻。
這種形神來自一種珍貴的安全感。不銳利，不慌張，不用急著大張旗鼓地表演，無需伸出鋒利的指爪，去抓住別人的眼球。
這種氣韻源于深深的愉悅和滿足。人當(dāng)如玉，溫潤(rùn)而澤，清輝自守，無需外求，因?yàn)檎l(shuí)也奪不走屬于我的那點(diǎn)光輝。
東方之美，從來不在皮肉表象，而是形貌交融在精神力量之中，“別讓東方美只活在歷史里”。
