什么是真正的婚嫁產(chǎn)業(yè)園？除了低廉的租金、優(yōu)惠的政策，它又還能用什么方法吸引目標(biāo)人群？
近些年，國(guó)內(nèi)各地婚慶綜合體項(xiàng)目、婚嫁產(chǎn)業(yè)園風(fēng)聲水起。
諸如蜜月小鎮(zhèn)、婚紗小鎮(zhèn)、婚禮小鎮(zhèn)、婚慶文旅小鎮(zhèn)等項(xiàng)目的出現(xiàn)，使得烙上“幸福”標(biāo)簽的新興產(chǎn)業(yè)園逐漸成為大勢(shì)所趨……
可遺憾的是，雖然婚嫁產(chǎn)業(yè)園大有可為，商機(jī)無(wú)限，但能堅(jiān)持到實(shí)現(xiàn)盈利的并不多。
究竟要如何建設(shè)、發(fā)展婚嫁產(chǎn)業(yè)園，其出路到底在何方？
什么是真正的“婚嫁產(chǎn)業(yè)園”？
說(shuō)到婚嫁產(chǎn)業(yè)園，很多人認(rèn)為就是拿出一幢樓或者一塊地，然后引入一些婚慶公司、攝影公司、喜鋪等一些直接相關(guān)的業(yè)態(tài)，收個(gè)租，扣個(gè)點(diǎn)，然后掛個(gè)牌子叫“婚嫁產(chǎn)業(yè)園”或者“***婚慶商場(chǎng)”。
如果是基于這樣的理解，那么婚嫁產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營(yíng)失敗是必然。
由此，什么才是真正的“婚嫁產(chǎn)業(yè)園”？
拉德芳斯婚嫁產(chǎn)業(yè)園
如中國(guó)婚道婚嫁產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)郎鳳超先生所言：
絕大部分的婚嫁產(chǎn)業(yè)園無(wú)論有沒(méi)有旅游功能，都缺乏核心吸引物，認(rèn)為結(jié)婚產(chǎn)業(yè)本身就是特色。以滿足消費(fèi)者結(jié)婚需求為導(dǎo)向，設(shè)置以婚宴、婚禮、婚拍為主的項(xiàng)目體，認(rèn)為這樣就是結(jié)婚產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈整合。
事實(shí)上，這不過(guò)是將婚嫁產(chǎn)業(yè)涉及到的產(chǎn)業(yè)形態(tài)簡(jiǎn)單羅列、堆砌，以滿足消費(fèi)者剛性低頻的需求。
大部分的婚嫁產(chǎn)業(yè)園對(duì)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)以及B端內(nèi)容思考太少，只是把行業(yè)作為招商對(duì)象。
在此，應(yīng)該明確一個(gè)定義：什么是婚嫁產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈？它是圍繞新建家庭消費(fèi)需求與消費(fèi)主題，以婚慶所在地基礎(chǔ)設(shè)施為基礎(chǔ)，依托婚禮堂、主題酒店、景區(qū)、公園等場(chǎng)地，以產(chǎn)品、服務(wù)為紐帶，將所有相關(guān)行業(yè)整合起來(lái)，所結(jié)成的一種具有價(jià)值增值功能的戰(zhàn)略關(guān)系網(wǎng)。
湖州蜜月小鎮(zhèn)
而產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)聚集后的*大價(jià)值，在于產(chǎn)業(yè)鏈條中的單體由于聚集產(chǎn)生了價(jià)值增值功能，而非單純的銷(xiāo)售額增加、利潤(rùn)增加、消費(fèi)者集中等表象。
所以，關(guān)于婚嫁產(chǎn)業(yè)園區(qū)的思維方式應(yīng)當(dāng)有所調(diào)整——從簡(jiǎn)單的滿足消費(fèi)者需求、產(chǎn)業(yè)功能堆砌，到思考如何通過(guò)婚嫁產(chǎn)業(yè)園帶來(lái)產(chǎn)業(yè)集聚，如何通過(guò)產(chǎn)業(yè)集聚推動(dòng)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)自身的發(fā)展。
某種程度而言，
一方面，推動(dòng)婚嫁產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)由服務(wù)為主向服務(wù)業(yè)和制造、主題旅游融合轉(zhuǎn)變，依托服務(wù)業(yè)基礎(chǔ)，加快推進(jìn)研發(fā)設(shè)計(jì)、金融保險(xiǎn)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)對(duì)婚嫁產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)、支撐、帶動(dòng)作用；
另一方面，推動(dòng)婚嫁產(chǎn)業(yè)園區(qū)功能由生產(chǎn)、服務(wù)功能向生產(chǎn)生活生態(tài)“三生協(xié)調(diào)”功能轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和服務(wù)功能完善，努力把產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)優(yōu)美、和諧宜居、富有活力的現(xiàn)代化城市功能區(qū)。
只有充分理解了“婚嫁產(chǎn)業(yè)園”，才能真正做好項(xiàng)目的規(guī)劃和前期策劃，亦能少走彎路……
“婚嫁產(chǎn)業(yè)園”的引流之道
“引流”是婚嫁產(chǎn)業(yè)園的首要工作任務(wù)，也是產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃和建設(shè)的指導(dǎo)思想。除了低廉的租金、優(yōu)惠的政策，還可以用什么方法吸引目標(biāo)人群呢？
寧波梁祝文化產(chǎn)業(yè)園
1、核心吸引物體系
婚嫁產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)有自己專(zhuān)屬的核心吸引物體系。核心吸引物體系是什么?它是產(chǎn)業(yè)園區(qū)自己特有的基因，應(yīng)該是融入產(chǎn)業(yè)園區(qū)骨髓之中的核心競(jìng)爭(zhēng)力的外在體現(xiàn)，亦是給一個(gè)目標(biāo)客戶群體選擇來(lái)到產(chǎn)業(yè)園區(qū)的理由。
2、幸福產(chǎn)業(yè)孵化器
婚嫁產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃初期務(wù)必要首先思考如何創(chuàng)建氛圍吸引行業(yè)人才，留住行業(yè)人才，實(shí)現(xiàn)婚嫁產(chǎn)業(yè)園的可持續(xù)發(fā)展。
一般而言，大家往往先考慮如何吸引C端，然后再思考B端聚集，甚至有很多產(chǎn)業(yè)園根本不思考B端。
C端是上帝，是能夠帶來(lái)直接消費(fèi)的客戶，但是吸引C端不僅直接費(fèi)用昂貴，*關(guān)鍵的問(wèn)題是C端需求變化莫測(cè)，而產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃目標(biāo)期限往往是三年甚至五年起，這就要求*初的頂層設(shè)計(jì)者需要擁有超乎常人的高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)未來(lái)C端市場(chǎng)有著獨(dú)到的見(jiàn)解及操作路徑，在判斷需求的同時(shí)還要有引領(lǐng)需求的辦法。
故而，郎鳳超先生認(rèn)為，只有在婚嫁產(chǎn)業(yè)園中留住了人才，才能夠保證產(chǎn)業(yè)園可持續(xù)發(fā)展，才能夠在C端需求不斷變化的同時(shí)敏銳捕捉到核心痛點(diǎn)，做出積極的回饋與反應(yīng)。
3、婚嫁文化的挖掘、打造
文化是婚嫁產(chǎn)業(yè)園的靈魂，也是其核心差異點(diǎn)。
婚嫁產(chǎn)業(yè)園，首先需要回答的問(wèn)題除了如何可持續(xù)發(fā)展之外，應(yīng)該是：核心特色是什么?
核心特色是讓大家一眼能夠認(rèn)出你，記住你的原因。沒(méi)有核心特色的產(chǎn)業(yè)園期望越高失望越大，差異化的道理誰(shuí)都懂，但實(shí)踐中人們卻喜歡掩耳盜鈴、自欺欺人，盲目認(rèn)為自己的想法就是*具特色的。
故而，婚嫁產(chǎn)業(yè)園應(yīng)該注重婚嫁文化的挖掘及打造。
此外，值得注意的是，結(jié)婚產(chǎn)業(yè)是公認(rèn)的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”和“幸福產(chǎn)業(yè)”，其承載了中國(guó)人*傳統(tǒng)的“家”的文化理念，對(duì)于促進(jìn)家庭幸福、孝道傳承和社會(huì)的和諧具有很好的指導(dǎo)意義。
故而，婚嫁產(chǎn)業(yè)園在立項(xiàng)初期可以積極邀請(qǐng)政府參與并主導(dǎo)，以當(dāng)?shù)匾蛟斐鞘?地區(qū)新名片為切入點(diǎn)進(jìn)行項(xiàng)目包裝（如：結(jié)婚、婚戀等），并以此進(jìn)行媒體宣傳和商業(yè)推廣。這樣可以提高公信力，可以吸引公眾眼球和目標(biāo)客戶群。
