社會(huì)需求
需求多樣性成就產(chǎn)業(yè)多樣性
文 軒
“五十年代一張床，六十年代一包糖，七十年代紅寶書，八十年代三轉(zhuǎn)一響，九十年代星級賓館講排場，二十一世紀(jì)特色婚宴個(gè)性張揚(yáng)。
”這句話言簡意賅地概括了幾十年來我們結(jié)婚形式大體的演變過程。人們對結(jié)婚的形式越來越有想法，想想也正常，馬克思恩格斯老人家多少年前就提煉出了經(jīng)典的理論——物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)條件改變了，人的意識(shí)也必然跟著發(fā)生改變。
意識(shí)的改變直接表現(xiàn)在需求的變化上。我們的生活從溫飽邁入到小康，物質(zhì)富足后的精神訴求與滿足的來源自然要發(fā)生改變，當(dāng)然了，與其說是改變，還不如說是在一步步升級。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中“需求創(chuàng)造自己的供給”就被稱之為“凱恩斯定律”，確實(shí)某種程度上正是人們對婚慶形式需要的多樣性這才成就了婚慶產(chǎn)業(yè)的多樣性。
結(jié)婚的主線串起了一個(gè)包容萬象的產(chǎn)業(yè)鏈條，從婚禮造型、婚禮攝影、婚禮首飾、婚慶用品到婚房婚車、家居用品、婚宴、婚禮策劃，甚至包括像將要舉辦的首屆蘇州婚慶文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)這樣的婚慶會(huì)展，人們對結(jié)婚形式的諸多需要?jiǎng)?chuàng)造或衍生出了自己的“供給”。有西式，有中式，有奢華，有簡約，有另類、有時(shí)尚、有經(jīng)典，在張揚(yáng)個(gè)性的今天，可以說有一千對新娘新郎就可能會(huì)有一千種婚慶的版本。盡管如今“讓我們在一起”的代價(jià)越來越高，但正是現(xiàn)代人結(jié)婚喜歡“大折騰”、“瞎折騰”，婚慶的市場才能如此繁榮，我們的婚慶儀式也才會(huì)越來越多精彩紛呈，結(jié)婚也才會(huì)越來越讓人覺得難忘。
